BOGOR | MATA PENA INDONESIA – Prof. Dr. Eggi Sudjana, SH., M.Si., atau Brother Eggi Sudjana (BES), dalam kajian Mutiara Hikmah Sabtu, 17 Oktober 2026, mengangkat pembahasan mengenai kesempurnaan Al-Qur’an sebagai petunjuk bagi manusia serta makna diutusnya Nabi Muhammad SAW sebagai Rahmatan lil Alamin, yakni rahmat bagi seluruh alam.
Melalui kajian yang merujuk pada QS. Al-Anbiya ayat 106–107, BES menegaskan bahwa Al-Qur’an merupakan petunjuk yang lengkap, benar, adil, bahkan sempurna. Sementara itu, Nabi Muhammad SAW diutus untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.
Pertanyaan mendasarnya adalah bagaimana memahami Al-Qur’an sebagai petunjuk yang lengkap dan sempurna, sekaligus memahami makna Nabi Muhammad SAW diutus sebagai Rahmatan lil Alamin?
BES menjawab pertanyaan tersebut melalui penjelasan yang menghubungkan QS. Al-Anbiya ayat 106–107 dengan QS. Al-An’am ayat 114–115 serta rangkaian kajian OST JUBEDIL sepanjang pekan.
QS. Al-Anbiya 106–107: Puncak Khotmil Pekan, Al-Qur’an Petunjuk Lengkap dan Muhammad Rahmatan lil Alamin
Sabtu hari ini, 17 Oktober 2026, BES menutup pekan dengan dua ayat penutup yang menyempurnakan semua.
Kalau Senin–Jumat kemarin kita bahas OST JUBEDIL perang jihad ujian, hari ini Sabtu BES membawa ayat penutup, penyempurna, puncak: Inna fi hadza la Balaghan li qaumin Abidin dan Wama arsalnaka illa Rahmatan lil Alamin.
Ini bukan lagi ayat perjuangan, ini ayat tujuan.
Ayat 106 – Al-Qur’an Petunjuk Lengkap: Balaghan
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
إِنَّ فِي هَٰذَا لَبَلَاغًا لِقَوْمٍ عَابِدِينَ
“Sungguh, apa yang disebutkan di dalam Al-Qur’an ini benar-benar menjadi petunjuk yang lengkap bagi orang yang menyembah Allah.”
Kata Balaghan berasal dari Balagha, yang berarti sampai, cukup, lengkap, menyampaikan sampai tuntas. Bukan sekadar petunjuk, tetapi Balaghan, yakni petunjuk yang mencukupkan. Tidak membutuhkan tambahan lain untuk sampai pada tujuan.
Ini BES kaitkan dengan QS. Al-An’am ayat 114–115 yang BES sebut:
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا… وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا
“Apakah selain Allah aku cari hakim? Padahal Dia yang menurunkan Kitab yang Mufassalan—dijelaskan rinci. Dan telah sempurna kalimat Tuhanmu dengan Shidqan, benar, dan Adlan, adil.”
Tiga lapis kesempurnaan Al-Qur’an menurut ayat ini:
1. Mufassalan – Rinci dan Lengkap – Ayat 114
Al-Qur’an bukan hanya bersifat global, tetapi Mufassal, yakni dirinci. Dari Senin, Nafsul Mutmainnah Al-Fajr, sampai Jumat, Kutiba Qital Al-Baqarah, semuanya ada rinciannya.
Dari soal jiwa, lawan Fir’aun, luruskan Ghuluw Isa, hikmah ujian Al-Ankabut, sampai logika perang dan damai. Tidak ada yang tidak dirinci. Itulah Balaghan li qaumin Abidin, ayat 106 hari ini.
2. Shidqan – Benar secara Informasi – Ayat 115
Tammat kalimat Rabbika Shidqan, sempurna benarnya.
Cerita Musa versus Fir’aun pada Selasa itu Shidq, benar sejarah, bukan dongeng. Cerita Maryam dituduh zina lalu bayi berbicara pada Rabu itu Shidq, benar terjadi. Janji Mustad’afin menjadi pemimpin Waritsin itu Shidq, benar akan terjadi, bukan janji palsu seperti janji 300T.
3. Adlan – Adil secara Hukum – Ayat 115
Tammat Adlan, sempurna adilnya.
Hukum Qital ayat 216 kemarin adil: benci perang, tetapi itu Khair; suka damai semu, tetapi itu Syarr. Hukum infak ayat 215 kemarin adil: Walidain dahulu, baru Masakin. Semua adil, tidak zalim seperti Fir’aun Ala fil Ard.
Maka Balaghan li qaumin Abidin hanya untuk Qaumin Abidin, kaum yang menyembah Allah.
Al-Qur’an lengkap, tetapi hanya terasa lengkap bagi mereka yang mau menjadi Abid, hamba, seperti Isa berkata Inni Abdullah pada kajian Jumat kemarin.
Kalau masih merasa seperti Fir’aun, Ana Rabbukumul A’la, atau merasa seperti Tuhan yang menjadikan Isa Tuhan, maka Al-Qur’an tidak akan terasa Balaghan. Harus menjadi Abdullah dahulu, baru terasa lengkap.
Inilah mengapa pekan ini dimulai Senin dengan Inni Abdullah, tujuan menjadi Abid, baru Sabtu ini terasa Balaghan.
Ayat 107 – Muhammad Rahmatan lil Alamin
Allah Subhanahu Wa Ta’ala berfirman:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ
“Dan Kami tidak mengutus engkau, Muhammad, melainkan untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam.”
Ini ayat yang paling sering disalahpahami. Banyak orang mengira Rahmatan lil Alamin berarti lembek, diam, toleransi tanpa batas, dan tidak boleh perang.
Padahal, lihat konteks ayat 106–107 ini yang dibahas setelah kisah para nabi yang berperang melawan kezaliman dari awal Surah Al-Anbiya.
Bagaimana memahami Muhammad Rahmatan lil Alamin, padahal beliau juga berperang?
1. Rahmat Bukan Berarti Tidak Ada Qital – Rahmat adalah Tujuan Qital
Muhammad SAW disebut Rahmatan lil Alamin karena beliau membawa Balaghan, petunjuk lengkap yang adil, sebagaimana ayat 106.
Petunjuk lengkap itu termasuk ayat 214–216 yang dibahas sebelumnya: Kutiba Alaikumul Qital. Qital itu sendiri dipahami dalam kajian ini sebagai rahmat bagi alam agar Mustad’afin tidak ditindas Fir’aun selamanya.
Kalau tidak ada Qital Musa melawan Fir’aun, kezaliman Fir’aun akan abadi. Itu bukan rahmat, melainkan azab bagi alam.
Maka, rahmat Muhammad adalah dengan menegakkan keadilan, bukan dengan membiarkan kezaliman.
2. Rahmatan lil Alamin = Rahmat untuk Semua Alam, Bukan Hanya untuk yang Beriman
Rahmat untuk Mukmin: Dengan Nafsul Mutmainnah pada Senin, jiwa tenang masuk surga.
Rahmat untuk Mustad’afin: Dengan janji Selasa, Al-Qasas ayat 5, bahwa mereka akan menjadi pemimpin pewaris bumi.
Rahmat untuk Maryam dan Isa: Dengan diluruskan pada Rabu melalui Inni Abdullah, selamat dari tuduhan zina dan dari Ghuluw, yakni dijadikan Tuhan.
Rahmat untuk Mujahid: Dengan Kamis, Al-Ankabut, Jahadu Fina Lanahdiyannahum Subulana, dibuka banyak jalan, Yakin Usaha Sampai.
Rahmat untuk seluruh manusia, bahkan yang membenci Qital: Dengan Jumat, Al-Baqarah ayat 216, diajari logika Khair versus Syarr, bahwa perang melawan kezaliman itu Khair untuk semua alam agar damai hakiki datang.
Bahkan untuk Fir’aun pun Muhammad adalah rahmat, dengan memberi peringatan sebelum azab agar ada kesempatan bertobat.
3. Rahmatan lil Alamin = Membawa Balaghan yang Shidqan wa Adlan
Rasul tidak membawa pedang dahulu, beliau membawa Balaghan, petunjuk lengkap.
Pedang Qital itu hanya alat untuk menjaga Balaghan agar sampai.
Seperti BES di HMI, PPMI, TPUA, kini KORLABI: tujuan bukan perang, tujuan adalah Balaghan, menyampaikan kebenaran lengkap Shidqan Adlan. Namun, kalau ada yang menghalangi Balaghan seperti Fir’aun menghalangi Musa, maka Kutiba Qital.
Itulah makna OST JUBEDIL yang Rahmatan lil Alamin.
Tegas melawan Fir’aun pada Selasa itu rahmat untuk rakyat yang digusur. Tegas meluruskan Ghuluw pada Rabu itu rahmat untuk Isa dan Maryam agar tidak difitnah. Tegas siap menanggung risiko Ba’sa Dharra Zulzilu pada Jumat itu rahmat agar surga tercapai.
Lembek membiarkan kezaliman bukan rahmat, itu khianat terhadap Alamin.
4. Rahmat lil Alamin = La Yukallifullah Nafsan Illa Wus’aha – Tidak Membebani di Luar Kemampuan, tetapi Tetap Membebani
Al-Qur’an lengkap, tetapi tidak memberatkan.
Qital diwajibkan, tetapi Wahuwa Kurhun Lakum. Allah mengetahui bahwa itu berat, maka diberikan hiburan Wallahu Ya’lam Wa Antum La Ta’lamun.
Infak diperintahkan, tetapi sesuai prioritas, Walidain dahulu. Ujian diberikan, tetapi Zulzilu sampai batas Mata Nasrullah, lalu Ala Inna Nasrallahi Qarib, pertolongan Allah sudah dekat.
Semua itu rahmat, tidak ada yang di luar kemampuan.
Khotmil Pekan – Konstruksi Enam Hari OST JUBEDIL Menuju Rahmatan lil Alamin
Inilah penutup yang sempurna:
SENIN – Al-Fajr 27–30: Tujuan jiwa: Nafsul Mutmainnah – Irji’i, kembali menjadi Abid, syarat menjadi Qaumin Abidin sebagaimana ayat 106 hari ini.
SELASA – Al-Qasas 2–5: Musuh rahmat: Fir’aun dengan lima kebejatannya, Ala fil Ard, harus dilawan agar rahmat sampai kepada Mustad’afin.
RABU – Maryam 27–32: Musuh rahmat kedua: Ghuluw, menjadikan Isa Tuhan, harus diluruskan melalui Inni Abdullah agar rahmat tauhid selamat.
KAMIS – Al-Ankabut 2–6 dan 69: Metode mencapai rahmat: jihad sebagai ujian untuk diri sendiri. Allah Ghani, tidak membutuhkan kita. Yakin Usaha Sampai membuka banyak jalan, Subulana.
JUMAT – Al-Baqarah 214–216: Logika rahmat: mau surga dan damai harus siap menghadapi Ba’sa Dharra Zulzilu, infak tertib, dan Kutiba Qital. Mau damai harus siap perang.
SABTU HARI INI – Al-Anbiya 106–107: Puncaknya, semua itu ada di dalam Al-Qur’an sebagai Balaghan, petunjuk lengkap, Mufassalan Shidqan Adlan. Semua itu dibawa Muhammad sebagai Rahmatan lil Alamin, rahmat bagi seluruh alam, bukan dengan lembek, tetapi dengan menegakkan keadilan.
Tanpa Senin–Selasa–Rabu–Kamis–Jumat, Sabtu Rahmatan lil Alamin hanya menjadi slogan kosong.
Dengan Senin–Jumat, Sabtu Rahmatan lil Alamin menjadi tegas, jujur, benar, adil, lengkap, dan sempurna.
Wallahu A’lam.
Kesimpulan: Al-Qur’an Lengkap dan Muhammad sebagai Rahmat bagi Seluruh Alam
Inilah jawaban pertanyaannya:
Al-Qur’an lengkap karena Mufassalan Shidqan Adlan Balaghan li Qaumin Abidin. Muhammad Rahmatan lil Alamin karena membawa Balaghan itu dengan segala konsekuensinya, termasuk Qital untuk menyelamatkan Alamin dari Fir’aun.
KHOTMIL PEKAN INI: AL-QUR’AN BALAGHAN PETUNJUK LENGKAP MUFASSALAN SHIDQAN ADLAN DAN MUHAMMAD RAHMATAN LIL ALAMIN – RAHMAT BUKAN LEMBEK, TETAPI TEGAKKAN KEJUJURAN, KEBENARAN, DAN KEADILAN.
Salam Jihad dan Sabar.
Brother Eggi Sudjana (BES)
Pembina KORLABI 2026 – Ketum PB HMI MPO (1986–1988), Presiden PPMI (1989–2003).
