BOGOR, MPI — Prof. Dr. Eggi Sudjana, SH., M.Si (BES) dalam kajian Mutiara Hikmah Rabu, (26/8/2026), mengangkat tema “Manifesto Peradaban” dengan menjadikan QS. An-Nur ayat 55 sebagai landasan utama untuk membahas bagaimana umat Islam dapat membangun kekuatan, keamanan, dan peradaban berdasarkan iman serta amal shalih.
Dalam pemaparannya, BES menegaskan bahwa QS. An-Nur ayat 55 merupakan ayat penting yang memuat janji Allah SWT kepada orang-orang beriman dan mengerjakan amal kebajikan.
Allah SWT berfirman:
وَعَدَ اللّٰهُ الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ لَـيَسْتَخْلِفَـنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ الَّذِى ارْتَضٰى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَــنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًا ۗ يَعْبُدُوْنَنِيْ لَا يُشْرِكُوْنَ بِيْ شَيْـئًا ۗ وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذٰلِكَ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الْفٰسِقُوْنَ
Artinya:
“Allah telah menjanjikan kepada orang-orang di antara kamu yang beriman dan yang mengerjakan kebajikan, bahwa Dia sungguh akan menjadikan mereka berkuasa di bumi sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka dengan agama yang telah Dia ridai. Dan Dia benar-benar mengubah keadaan mereka, setelah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak menyekutukan-Ku dengan sesuatu pun. Tetapi barang siapa tetap kafir setelah janji itu, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.”
Menurut BES, ayat tersebut bukan sekadar berbicara mengenai kekuasaan, tetapi memberikan gambaran tentang fondasi yang harus dibangun umat sebelum mencapai sebuah peradaban yang kuat.
Empat Janji Allah dalam QS. An-Nur Ayat 55
BES menguraikan setidaknya empat janji Allah yang terkandung dalam ayat tersebut.
Pertama, istikhlaaf atau kekuasaan di bumi, sebagaimana frasa لَـيَسْتَخْلِفَـنَّهُمْ فِى الْاَرْضِ. Menurut pemaparannya, kekuasaan tersebut dapat dipahami dalam konteks kemampuan umat membangun kekuatan politik, ekonomi, pertahanan, serta kehidupan sosial.
Kedua, teguhnya agama yang diridai Allah, sebagaimana frasa وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِيْنَهُمُ. Agama tidak hanya menjadi identitas, tetapi menjadi pedoman moral dan kehidupan.
Ketiga, perubahan dari rasa takut menjadi keamanan, sebagaimana frasa وَلَيُبَدِّلَــنَّهُمْ مِّنْۢ بَعْدِ خَوْفِهِمْ اَمْنًا. Keamanan dan stabilitas menjadi bagian penting dalam membangun masyarakat dan negara.
Keempat, tauhid, yakni menyembah Allah tanpa mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa pun.
“Ini ayat kunci peradaban. Ini bukan mimpi, tetapi janji Allah dengan syarat yang jelas,” demikian inti pemikiran BES dalam kajian tersebut.
Tiga Syarat Utama
Di sisi lain, BES menekankan bahwa janji tersebut tidak berdiri tanpa syarat.
Tiga fondasi utama yang ditekankan adalah iman, amal shalih dan menjaga tauhid.
Iman menjadi dasar pembentukan manusia, sedangkan amal shalih menjadi bukti nyata dari keimanan. Sementara tauhid menjadi prinsip yang harus dijaga agar orientasi kehidupan tetap tertuju kepada Allah SWT.
Dari sinilah BES menawarkan sebuah konsep yang disebut “Roadmap Istikhlafah”, yaitu tahapan pembangunan umat melalui tiga fase: Tazkia, Tamkin dan Tamaddun.
Fase Pertama: Tazkia Nafs, Membangun Manusianya
Tahap pertama adalah Tazkia Nafs, yaitu proses membersihkan dan membangun manusia dari dalam.
Menurut BES, perubahan besar tidak dapat dimulai hanya dari perebutan kekuasaan. Perubahan harus dimulai dengan membentuk manusia yang memiliki tauhid, akhlak dan keluarga yang kuat.
Program pertama adalah penguatan tauhid. Umat didorong untuk menjaga kemurnian tauhid dan menjauhi berbagai bentuk kesyirikan.
Kedua, penguatan akhlak dengan melawan korupsi, kedengkian, kesombongan dan berbagai penyakit moral.
Ketiga, penguatan keluarga sakinah, dengan menempatkan keluarga sebagai fondasi pembentukan generasi.
Fase Kedua: Tamkin, Membangun Kekuatan
Setelah manusia dibangun, tahap berikutnya adalah Tamkin, yakni membangun kemampuan dan kekuatan umat.
BES menilai kekuatan peradaban tidak hanya ditentukan oleh kekuasaan politik, tetapi juga oleh kemampuan menguasai ilmu pengetahuan, teknologi, ekonomi, media dan kepemimpinan.
Karena itu, umat didorong untuk menguasai bidang sains dan teknologi, kedokteran, pertanian, teknologi informasi hingga sektor strategis lainnya.
Di bidang ekonomi, konsep yang ditawarkan antara lain penguatan ekonomi syariah, wakaf produktif, baitul mal dan koperasi.
Sementara dalam bidang media, BES mendorong lahirnya media yang dapat menjadi sarana dakwah, pendidikan, sejarah dan penyebaran informasi yang dianggap membawa nilai kebenaran.
Selain itu, diperlukan kader-kader pemimpin yang memiliki kombinasi iman, kompetensi dan amanah.
Fase Ketiga: Tamaddun, Membangun Peradaban
Tahap ketiga adalah Tamaddun, yaitu membangun peradaban.
Dalam fase ini, BES menekankan pentingnya keadilan, perlindungan sosial dan persatuan.
Hukum harus ditegakkan secara adil dan tidak boleh berlaku diskriminatif. Masyarakat yang lemah seperti kaum miskin, yatim dan kelompok yang membutuhkan perhatian juga harus mendapatkan perlindungan.
Persatuan umat juga menjadi bagian penting dalam pembangunan peradaban.
Prinsip “وَاعْتَصِمُوْا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيْعًا” atau berpegang teguh kepada tali Allah secara bersama-sama menjadi salah satu landasan yang ditekankan.
Tujuh Program Roadmap Peradaban
Dalam konsep yang dipaparkannya, BES merumuskan tujuh program yang mencakup tiga fase tersebut.
Pertama, Gerakan Tauhid Nasional.
Kedua, Revolusi Akhlak dan pemberantasan korupsi, kedengkian serta kesombongan.
Ketiga, Penguatan keluarga sakinah.
Keempat, Penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Kelima, Penguatan ekonomi syariah dan kemandirian ekonomi umat.
Keenam, Pencetakan kader pemimpin yang amanah dan kompeten.
Ketujuh, Pembangunan sistem keadilan berbasis nilai-nilai Al-Qur’an.
Menurut BES, ketujuh program tersebut harus dipandang sebagai proses panjang dalam membangun kualitas manusia dan masyarakat, bukan perubahan yang dapat terjadi secara instan.
Belajar dari Sejarah Nabi dan Khulafaur Rasyidin
Dalam pemaparannya, BES juga mengaitkan konsep tersebut dengan perjalanan sejarah Islam.
Periode Makkah selama sekitar 13 tahun dipandang sebagai fase pembentukan tauhid, kesabaran dan akhlak. Setelah itu, periode Madinah menjadi fase pembangunan masyarakat, ekonomi, pemerintahan dan pertahanan.
Selanjutnya, pada masa Khulafaur Rasyidin, pembangunan masyarakat dan perluasan dakwah berlangsung dengan berbagai dinamika sejarah.
Bagi BES, rangkaian sejarah tersebut menunjukkan bahwa pembangunan peradaban membutuhkan proses panjang dan fondasi manusia yang kuat.
Rumus Peradaban: Iman, Amal Shalih dan Tauhid
Dari keseluruhan pemaparan tersebut, BES merumuskan:
IMAN + AMAL SHALIH + TAUHID = ISTIKHLAFAH
Ia mengingatkan bahwa kekuasaan bukanlah tujuan akhir, melainkan amanah yang harus dipertanggungjawabkan.
Karena itu, umat tidak cukup hanya menginginkan kekuasaan, tetapi harus mempersiapkan kualitas manusia yang mampu menjalankan kekuasaan dengan keadilan, amanah dan ketakwaan.
Prof. BES juga memberikan catatan bahwa kekuasaan yang disertai kemaksiatan dan kezaliman dapat membawa kehancuran.
Pada akhirnya, “Manifesto Peradaban” yang disampaikan dalam Mutiara Hikmah tersebut mengajak umat untuk memulai perubahan dari diri sendiri, keluarga dan masyarakat, kemudian membangun kekuatan ilmu, ekonomi, kepemimpinan serta keadilan.
Pesan utamanya adalah bahwa pembangunan peradaban tidak cukup hanya dengan menginginkan perubahan kekuasaan. Perubahan harus dimulai dari iman, amal shalih, tauhid, ilmu, akhlak dan persatuan.
Salam Jihada, Brother Eggi Sudjana (BES)
